Πέμπτη 2 Νοεμβρίου 2017

Ζεις μέσα σε ένα κελί φυλακής, μπορείς όμως να βγεις από εκεί...!!!!

Η μεγαλύτερη δυστυχία στη ζωή είναι το να αισθάνεται κανείς βλάκας, ανόητος, ότι δεν αξίζει. Και κανένας δεν γεννιέται βλάκας, επειδή όλοι ερχόμαστε από την ίδια ύπαρξη. Και η ύπαρξη είναι καθαρή ευφυΐα.

Όταν ερχόμαστε στον κόσμο, φέρνουμε ένα άρωμα, μια γεύση από το πέρα. Αμέσως όμως η κοινωνία ορμάει πάνω σου κι αρχίζει να διδάσκει, να αλλάζει, να κόβει, να προσθέτει και σύντομα έχεις χάσει όλη την οξύνοια. Η κοινωνία σε θέλει να είσαι υπάκουος, κομφορμιστής, να σκέφτεσαι όπως και όλοι οι άλλοι. Μ’ αυτόν τον τρόπο καταστρέφεται η ευφυΐα σου.

Ζεις μέσα σε ένα κελί φυλακής, μπορείς όμως να βγεις από εκεί. Θα είναι δύσκολο, επειδή το έχεις συνηθίσει. Θα είναι δύσκολο, επειδή δεν είναι κάτι σαν ρούχο που το βγάζεις — έχει γίνει πια σχεδόν το ίδιο σου το δέρμα.

Έχεις ζήσει εκεί μέσα πάρα πολύ καιρό. Θα είναι δύσκολο, επειδή αυτή είναι όλη σου η ταυτότητα. Πρέπει όμως να βγεις από εκεί μέσα, αν θέλεις να διεκδικήσεις το πραγματικό είναι σου.

Αν θέλεις πραγματικά να είσαι ευφυής, πρέπει να εξεγερθείς. Μόνο ο εξεγερμένος άνθρωπος είναι ευφυής. Τι εννοώ όταν μιλάω για εξέγερση; Εννοώ να εγκαταλείψεις όλα όσα σου έχουν επιβληθεί στη ζωή σου παρά τη θέλησή σου. Ψάξε και πάλι το ποιος είσαι. Άρχισε από το άλφα-βήτα και πάλι.

Κανένας άνθρωπος δεν είναι όμοιος με κανέναν άλλον. Κάθε ένας είναι μοναδικός. Αυτή είναι η φύση τής ευφυΐας. Μη συγκρίνεις τον εαυτό σου με κανέναν. Πώς μπορείς να συγκρίνεις; Εσύ είσαι εσύ κι ο άλλος είναι κάτι άλλο. Δεν είσαστε όμοιοι, οπότε καμία σύγκριση δεν είναι εφικτή.

Εμείς όμως έχουμε διδαχθεί να συγκρίνουμε και αυτό κάνουμε συνεχώς. Άμεσα, έμμεσα, συνειδητά, ασυνείδητα, ζούμε μέσα από τη σύγκριση. Και αν συγκρίνεις, τότε δε θα σέβεσαι ποτέ τον εαυτό σου. 

Κάποιος είναι πιο όμορφος από σένα, κάποιος είναι πιο ψηλός από σένα, κάποιος είναι πιο υγιής από σένα, κάποιος έχει μουσική φωνή και πάει λέγοντας. Κι εσύ βαραίνεις όλο και πιο πολύ αν συνεχίσεις να συγκρίνεις. Εκατομμύρια άνθρωποι βρίσκονται εδώ. Η σύγκριση θα σε τσακίσει.

Κι εσύ είχες μια όμορφη ψυχή, ένα όμορφο είναι που ήθελε να ανθίσει, που ήθελε να γίνει ένα χρυσό λουλούδι, αλλά δεν σου το επέτρεψαν ποτέ.

Ξαλάφρωσε. Άφησέ τα όλα αυτά στην άκρη. Διεκδίκησε και πάλι την αθωότητά σου, την παιδικότητα σου. Ο Ιησούς έχει δίκιο όταν λέει: «Αν δεν ξαναγεννηθείς, δεν θα μπεις στο βασίλειο τού Θεού.» Κι εγώ το ίδιο σου λέω: Αν δεν ξαναγεννηθείς…

Παράτα όλα τα σκουπίδια που σου έχουν επιβάλλει πάνω σου.




ΔΙΑΙΣΘΗΣΗ - OSHO
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΡΕΜΠΕΛ
Εικόνα: https://xpressoblogdotcom.files.wordpress.com/2013/11/christian-hopkins-photography-courses.jpg?w=610

Το σύνδρομο των στενών παπουτσιών...!!!!

Υπάρχει μια παγίδα που μας έστησαν όταν ήμασταν μικρά παιδιά. Η παγίδα είναι μια ιδέα τόσο βαθιά ριζωμένη μέσα μας, που αποτελεί μέρος της κουλτούρας μας, άμεσα και έμμεσα.

«αξίζει μόνο ότι … επιτυγχάνεται με κόπο»

Ο καθένας αντιλαμβάνεται από την εμπειρία του ότι στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι σωστό, αλλά όλοι χτίζουμε τη ζωή μας σαν να ήταν μια αδιαμφισβήτητη αλήθεια. Αυτό το σκεπτικό ταιριάζει με ένα κλινικό σύνδρομο το οποίο έχω ονομάσει «το σύνδρομο των στενών παπουτσιών».
Ένας άντρας μπαίνει σ’ ένα κατάστημα υποδημάτων, κι ένας ευγενικός υπάλληλος τον πλησιάζει. «Τι θα θέλατε, παρακαλώ;»

«Θα ήθελα ένα ζευγάρι μαύρα παπούτσια, σαν εκείνα στη βιτρίνα»

«Βεβαίως. Τι νούμερο φοράτε; Για να δω… Σαράντα ένα;»

«Όχι, θέλω τριάντα εννιά, παρακαλώ» «Συγγνώμη κύριε. Πάνε είκοσι χρόνια που κάνω αυτή τη δουλειά. Το νούμερο σας είναι μάλλον σαράντα ή σαράντα ένα».

«Ότι και να λέτε, εγώ θέλω το τριάντα εννιά». Ο πωλητής έκπληκτος, αλλά συμβιβασμένος του φέρνει τα παπούτσια. Ο πελάτης με μορφασμούς πόνου τα φοράει και κάνει μερικά βήματα πάνω στο χαλί, με μεγάλη δυσκολία.

«Ωραία, θα τα πάρω, και μάλιστα θα τα φορέσω τώρα».
Ο πελάτης βγαίνει από το κατάστημα και περπατάει ως τη δουλειά του. Είναι υπάλληλος τραπέζης. Στις τέσσερις το απόγευμα, ύστερα από έξι ώρες και βάλε όρθιος μέσα σ’ εκείνα τα παπούτσια, το πρόσωπό του είναι παραμορφωμένο, τα μάτια του κατακόκκινα και τα δάκρυα τρέχουν ποτάμι από τα μάτια του. Ο συνάδελφος στο διπλανό ταμείο τον παρακολουθεί όλο το απόγευμα και ανησυχεί. «Μα τι έχεις; Δεν αισθάνεσαι καλά;»

«Μην ανησυχείς, είναι τα παπούτσια. Με σφίγγουν»

«Γιατί; Βράχηκαν;»

«Όχι, είναι δύο νούμερα μικρότερα από αυτά που φοράω»

«Δεν σε καταλαβαίνω. Δεν σε πονάνε τα πόδια σου;»

«Με έχουν πεθάνει στον πόνο»

«Ε, τότε;»

«Θα σου εξηγήσω» λέει, ξεροκαταπίνοντας.

«Εγώ στη ζωή μου δεν έχω μεγάλες απολαύσεις. Στην πραγματικότητα, τον τελευταίο καιρό οι ευχάριστες στιγμές μου είναι ελάχιστες».
«Και λοιπόν;»
«Με αυτά τα παπούτσια υποφέρω. Πονάω φρικτά, είναι αλήθεια… Όμως, σε λίγες ώρες, όταν θα φτάσω σπίτι μου και θα τα βγάλω… φαντάζεσαι τι ηδονή θα νιώσω; Απόλαυση, αδερφέ μου, απόλαυση!»

Σε γενικές γραμμές αυτή είναι η αγωγή που παίρνουμε στην εκπαίδευσή μας. Μπορεί η ιστορία να παρουσιάζει τα πράγματα κάπως ακραία, ωστόσο αξίζει τον κόπο να δοκιμάσεις σαν να ήταν κοστούμι – για να δεις αν σου πάει –την παρακάτω άποψη:

«Δεν υπάρχει τίποτα αληθινά πολύτιμο που μπορεί να αποκτηθεί με το στανιό. Το ζόρι κράτα το για τη δυσκοιλιότητα».

Απόσπασμα από το βιβλίο “Να σου πω μια ιστορία” του Χόρχε Μπουκαϊ




by Αντικλείδι , http://antikleidi.com

Τετάρτη 1 Νοεμβρίου 2017

Το παράδειγμα των γονέων…!!!!

“Όταν τα παιδιά βλέπουν τους γονείς τους να έχουν αγάπη μεταξύ τους, να έχουν σεβασμό, να φέρονται με σύνεση, να προσεύχονται κ.λπ., τότε αυτά τα τυπώνουν στην ψυχή τους…”  από τους λόγους του οσίου Παϊσίου:

– Γέροντα, όταν το παιδί δεν υπάκουει και αντιδρά, πώς πρέπει να φερθούν οι γονείς;

– Για να μην υπάκουει το παιδί και να φέρεται άσχημα, κάτι θα φταίει. Μπορεί να βλέπει άσχημες σκηνές ή να ακούει άσχημα λόγια μέσα στο σπίτι ή έξω από αυτό.

Πάντως τα παιδιά στα πνευματικά θέματα τα βοηθούμε κυρίως με το παράδειγμα μας, όχι με το ζόρισμα.

Περισσότερο μάλιστα τα βοηθάει η μητέρα με το παράδειγμα της, με την υπακοή της και τον σεβασμό της προς τον σύζυγο. Αν σε κάποιο θέμα έχει διαφορετική γνώμη από εκείνον, ποτέ να μην την εκφράζει μπροστά στα παιδιά, για να μην το εκμεταλλεύεται ο πονηρός. 

Ποτέ να μη χαλάει τον λογισμό των παιδιών για τον πατέρα. Ακόμη και αν φταίει ο πατέρας, να τον δικαιολογεί. Αν λ.χ. φερθεί άσχημα, να πει στα παιδιά : «ο μπαμπάς είναι κουρασμένος, γιατί ξενύχτησε, για να τελειώσει μια επείγουσα δουλειά. Και αυτό για σας το κάνει».

Πολλοί γονείς μαλώνουν μπροστά στα παιδιά και τους δίνουν άσχημα μαθήματα. Τα καημένα τα παιδιά θλίβονται. Αρχίζουν μετά οι γονείς, για να τα παρηγορήσουν, να τους κάνουν όλα τα χατίρια. Πηγαίνει ο πατέρας και καλοπιάνει το παιδί : «τι θέλεις, χρυσό μου, να σου πάρω;». 

Πηγαίνει και ή μάνα, το καλοπιάνει κι εκείνη και τελικά τα παιδιά μεγαλώνουν με νάζια και καμώματα και υστέρα, αν δεν μπορούν οι γονείς να τους δώσουν ότι τους ζητούν, τους απειλούν ότι θα αυτοκτονήσουν…

Όταν τα παιδιά βλέπουν τους γονείς τους να έχουν αγάπη μεταξύ τους, να έχουν σεβασμό, να φέρονται με σύνεση, να προσεύχονται κ.λπ., τότε αυτά τα τυπώνουν στην ψυχή τους. Γι’ αυτό λέω ότι η καλύτερη κληρονομιά, που μπορούν να αφήσουν οι γονείς στα παιδιά τους, είναι να τους μεταδώσουν την δική τους ευλάβεια… 




Από το βιβλίο: Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου Λόγοι Δ΄Οικογενειακή Ζωή, εκδ. Ι. Ησ. Αγ. Ιω. Θεολόγου , Σουρωτή Θεσσαλονίκης

Μελέτες δείχνουν πως το θυμίαμα βοτάνων κάνει πολλά περισσότερα από το να «καθαρίζει τα κακά πνεύματα»...!!!!

Γνωρίζετε για το θυμίαμα από βότανα και για τα οφέλη του; Σε αυτό το άρθρο θα σας δώσουμε το ιστορικό του και γιατί θα πρέπει να το κάνουμε στο σπίτι μας. 

Η πρακτική του χρονολογείται από την προϊστορική εποχή και ακόμα χρησιμοποιείται πολύ παγκοσμίως για τον καθαρισμό στα πάντα από κατοικίες μέχρι ανθρώπινα πνεύματα. Ωστόσο πρόσφατες μελέτες έριξαν φως στην δημοτικότητα αυτής της δραστηριότητας, αποκαλύπτοντας πως το κάψιμο ορισμένων φυτικών ουσιών καθαρίζει τα βλαβερά βακτήρια.

Όλη η Δύση έκαιγε βότανα και φυτά για πνευματικούς σκοπούς και αυτή η δραστηριότητα στηρίζεται σταθερά στις ευαισθησίες των αρχαίων πολιτισμών όπου, ιστορικά, το θυμίαμα πιστεύεται ότι έκθετε τα πνεύματα διάφορων «συμμάχων» για να παρέχει ησυχία και ισορροπία στο άτομο ή σε μια ομάδα ατόμων.

Με αυτόν τον τρόπο, η πρακτική χρησιμοποιούνταν για να καθαρίσει την πνευματική και συναισθηματική αρνητικότητα η οποία είχε χτιστεί σε ένα άτομο ή σε έναν χώρο. Φυσικά, υπάρχουν σκεπτικιστές που υπονομεύουν την πρακτική ως μη επιστημονική και την παρομοιάζουν με μαγεία. 

Αυτή η πρακτική έχει αρνητική σχέση με μια μορφή πολιτισμικού ιμπερεαλισμού, όπου οι παραδόσεις των φτωχών πληθυσμών συνυπάρχουν με τους απογόνους των κατακτητών τους. 

Το επιστημονικό έγγραφο με τίτλο «Φαρμακευτικοί Καπνοί» που εκδόθηκε στο Journal of Ethnopharmacology εστιάζει τον επιστημονικό φακό σε αυτή την πρακτική, η οποία χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο παγκοσμίως, παρά τον σκεπτικισμό. Χρησιμεύει για να είναι ενάντια στον ρόλο που έχει παίξει αυτή η πρακτική σε ένα πολιτισμικά διαφορετικό φάσμα θρησκειών και φυλετικών πεποιθήσεων. 

Η μελέτη εξέτασε τα φυτικά και μη φυτικά φάρμακα που χορηγήθηκαν με την καύση διάφορων ουσιών. Η έρευνα περιλάμβανε πληροφορίες από 50 χώρες πάνω από 5 ηπείρους και ανακάλυψε, κυρίως, πως ο καπνός χορηγούμενος με φάρμακο χρησιμοποιείται να βοηθά στη λειτουργία του πνεύμονα, του εγκεφάλου και του δέρματος. Επιπλέον, αποκαλύφθηκε πως οι παθητικοί καπνοί διπλασιάστηκαν, ένα είδος καθαρισμού του αέρα. 

Ο στόχος της έρευνας ήταν να δει αν θα μπορούσαν ή όχι αυτές οι φαρμακευτικές παραδόσεις καπνού να διερευνηθούν από τη δυτική ιατρική επειδή «Τα οφέλη των καμένων φαρμάκων παραδίδονται γρήγορα στον εγκέφαλο, ο οργανισμός τα απορροφά πιο αποτελεσματικά και έχουν χαμηλότερο κόστος παραγωγής.» Ένα ακόλουθο έγγραφο που εκδόθηκε στο ίδιο περιοδικό, 

« Οι φαρμακευτικοί καπνοί μειώνουν τα αερομεταφερόμενα βακτήρια» ανακάλυψε πως η έρευνα κατέληξε στο συμπέρασμα πως εκτός από τα οφέλη για την υγεία, το θυμίαμα είναι ένα ισχυρό αντισηπτικό. 

«Παρατηρήσαμε πως μια ώρα θεραπείας από φαρμακευτικό καπνό που προέρχεται από την καύση ξύλου και ένα μίγμα από ευωδών και φαρμακευτικών βοτάνων ((havan sámagri= υλικό που χρησιμοποιείται για την φωτιά σε όλη την Ινδία), σε εναέριο βακτηριακό πληθυσμό προκάλεσε την μείωση πάνω από 94% του ποσοστού των βακτηρίων σε 60 λεπτά και η ικανότητα του καπνού να καθαρίζει ή να απολυμάνει τον αέρα και να κάνει το περιβάλλον πιο καθαρό διατηρήθηκε για 24 ώρες σε κλειστό δωμάτιο. 

Η απουσία των παθογόνων βακτηρίων Corynebacterium urealyticum, Curtobacterium flaccumfaciens, Enterobacter aerogenes (Klebsiella mobilis), Kocuria rosea, Pseudomonas syringae pv. persicae, Staphylococcus lentus, και Xanthomonas campestris pv. Tardicrescens σε ανοιχτό δωμάτιο ακόμα και μετά από 30 ημέρες είναι ενδεικτικά του βακτηριοκτόνου δυναμικού της θεραπευτικής αγωγής του καπνού. Αποδείξαμε πως η χρήση του φαρμακευτικού καπνού είναι πιθανό να εξαλείψει εντελώς τα διάφορα φυτικά και ανθρώπινα παθογόνα βακτήρια του αέρα μέσα σε περιορισμένο χώρο.» 

Εν συντομία, το κάψιμο θεραπευτικών βοτάνων καθάρισε τον πληθυσμό των αερομεταφερόμενων βακτηρίων κατά 94% και ο χώρος βρέθηκε απολυμασμένος μια μέρα μετά. 

Ακόμα, ένα μήνα μετά το θυμίαμα, μεγάλο μέρος των παθογόνων που βρέθηκαν αρχικά ήταν ακόμα μη ανιχνεύσιμα. Αυτό έχει σπουδαίες επιπτώσεις, καθώς η σύγχρονη ποιότητα του αέρα στον ανεπτυγμένο και μη ανεπτυγμένο κόσμο είναι άθλια και περιέχει έως και 1800 βακτηριακούς τύπους, πολλούς από αυτούς παθογόνοι. 

Με την αυξανόμενη θανατηφόρα σειρά αντιμικροβιακών ανθεκτικών στελεχών, θα χρειαστούμε όση περισσότερη βοήθεια γίνεται. Οι συμβατικές μέθοδοι αποστείρωσης συχνά χρησιμοποιούν χημικά μίγματα τα οποία τυπικά είναι πολύ λιγότερο αποτελεσματικά από ότι υποτίθεται ότι είναι. 

Το θυμίαμα, φαίνεται να είναι μια αποτελεσματική εναλλακτική, ενώ είναι επίσης φυτικό και ασφαλές στην χρήση. 

Συμπερασματικά, η αρχαία πρακτική του καψίματος ισχυρών φυτικών υλικών ίσως να είναι παραπάνω από μια πρωτόγονη πεποίθηση που μπορούμε να αγνοήσουμε απλά επειδή δεν είναι επιστημονική. Φυσικά, αυτό δεν πρέπει να απομακρύνει τις ιδιότητες του θυμιάματος από τον χώρο των ενεργειακών συστημάτων, του καθαρισμού της ψυχής και τη δύναμη της αρωματοθεραπείας.




ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: AWAKENGR.COM VIA CONSCIOUSREMINDER

Ποιος ήταν μορφωμένος άνθρωπος για τον Σωκράτη ;

Όταν ρώτησαν τον Σωκράτη να τους δώσει τον ορισμό του μορφωμένου ανθρώπου, δεν ανέφερε τίποτε για την συσσώρευση γνώσεων.

«Η μόρφωση είπε, είναι θέμα συμπεριφοράς… Ποιους ανθρώπους λοιπόν θεωρώ μορφωμένους;

1. Πρώτα απ’όλους αυτούς που ελέγχουν δυσάρεστες καταστάσεις, αντί να ελέγχονται από αυτές 

2. Αυτούς που αντιμετωπίζουν όλα τα γεγονότα με γενναιότητα και λογική… 

3. Αυτούς που είναι έντιμοι σε όλες τους τις συνδιαλλαγές… 

4. Αυτούς που αντιμετωπίζουν γεγονότα δυσάρεστα και ανθρώπους αντιπαθείς καλοπροαίρετα… 

5. Αυτούς που ελέγχουν τις απολαύσεις τους… 

6. Αυτούς που δεν νικήθηκαν από τις ατυχίες και τις αποτυχίες τους… 

7. Τελικά αυτούς που δεν έχουν φθαρεί από τις επιτυχίες και την δόξα τους…»

Τελικά, μήπως η μόρφωση δεν είναι τόσο θέμα πανεπιστημίων όσο.. παιδείας…

Και η παιδεία μεταλαμπαδεύεται κυρίως στα παιδικά χρόνια, από την οικογένεια, τις κοινωνικές συναναστροφές, το σχολείο και ότι άλλο μαθαίνει το παιδί…

Μόρφωση είναι να ξέρεις να χειρίζεσαι ανόμοιες καταστάσεις, να γίνεσαι σοφότερος και να μπορείς να διαχειρίζεσαι τα πάθη σου…

Αλλά ας μείνουμε σε αυτά που είπε ο Σωκράτης, προς το παρόν..




Ανέκδοτο : Ο Ινδός , ο Αμερικανός και ο Έλληνας στην Κόλαση…!!!!

Βρέθηκαν μια μέρα στη Κόλαση ένας Έλληνας , ένας Αμερικανός και ένας Ινδός. Τους συναντάει ο Διάβολος και τους λέει.

Σε όλους που έρχονται εδώ δίνω μία ευκαιρία για να πάνε στον Παράδεισο.

Βγάζει λοιπόν ένα τεράστιο μαστίγιο λέγοντας : « Όποιος θα αντέξει τρία χτυπήματα χωρίς να φωνάξει φεύγει για τον Παράδεισο, μπορείτε να χρησιμοποιείτε για ασπίδα ό,τι θέλετε.

Πρώτος βγαίνει ο Αμερικανός. Τι θα έχεις για ασπίδα; Ρωτάει ο Διάβολος.

Ο Αμερικανός σηκώνει μια τεράστια πέτρα και λέει «είμαι έτοιμος». Σηκώνει ο Σατανάς το μαστίγιο, χτυπάει μια φεύγει η πέτρα, χτυπάει δεύτερη, φωνάζει σαν τρελός ο Αμερικάνος. Ο επόμενος, λέει ο Σατανάς.

Βγαίνει ο Ινδός. Τι θα έχεις για ασπίδα; Τίποτα! - λέει ο Ινδός - 80 χρόνια γιόγκα έκανα και δεν νιώθω πόνο σωματικό ποτέ! Πρώτο χτύπημα. Ο ινδός «σσσσσσσς» Δεύτερο χτύπημα. Ο ινδός «σσσσσσς» Τρίτο χτύπημα. Ο ινδός «σσσσσς» « Α να πάρει!!!» κάνει ο Διάβολος «πρώτη φορά αντέχει κάποιος τρία χτυπήματα. Λοιπόν λέει είσαι ελεύθερος να πας στον παράδεισο.»

ΟΧΙ, λέει ο Ινδός, θέλω να μείνω και να δω…

Σε όλα τα ανέκδοτα ο Έλληνας την βγάζει καθαρή, θέλω να δω τώρα πώς θα ξεμπερδέψει! Εντάξει, μείνε του λέει .

Λοιπόν τι θα χρησιμοποιήσεις για ασπίδα; Ρωτάει τον Έλληνα ο Διάβολος. 

Και απαντάει ο δικός μας : «Ε ΤΙ, ΤΙ, ΤΟΝ ΙΝΔΟ ΦΥΣΙΚΑ!»




Η φυλή που προέρχεται από 5 στρατιώτες του Μ. Αλεξάνδρου. Ζουν πάνω από 120 χρόνια. Ο καρκίνος είναι άγνωστη ασθένεια...!!!!

Στα βουνά των Ιμαλαϊων, σε κοιλάδα ανάμεσα στην Ινδία και στο Πακιστάν, υπάρχει μια φυλή που τα μέλη της ζουν πάνω από 120 χρόνια.

Μετρούν τα χρόνια τους με βάση τη σοφία τους και έχουν διατροφή που τους προσφέρει καλή ποιότητα ζωής χωρίς ασθένειες. Είναι οι Χούνζα, που ισχυρίζονται ότι είναι απόγονοι των στρατιωτών του Μέγα Αλέξανδρου.

Βάσει στοιχείων του Πακιστανικού Υπουργείου Εξωτερικών, οι περισσότεροι μετανάστες πακιστανικής καταγωγής στην Ελλάδα, που δεν έχουν νόμιμα χαρτιά (87%), δηλώνουν ότι ανήκουν στη φυλή Χούνζα.

Πράγματι, στα έγγραφα του Πακιστανικού Οργανισμού Τουρισμού αναφέρονται ως απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων «οι κάτοικοι της περιοχής αυτής θεωρούνται απόγονοι 5 στρατιωτών του Μεγάλου Αλεξάνδρου, οι οποίοι περιπλανήθηκαν στα μέρη αυτά».

Κάποια μέλη της φυλής λένε ότι έχουν ξεπεράσει σε ηλικία τα 140 χρόνια, με μονάδα μέτρησης τη σοφία και την πείρα τους και οι επιστήμονες άρχισαν να μελετούν τον ασυνήθιστο λαό, ώστε να ανακαλύψουν τα μυστικά της μακροζωίας του.

Γιατί μπορεί να θεωρούνται 120 ετών ενώ είναι 50, αλλά η ποιότητα ζωής τους είναι άξια προς μίμηση.

Οι Χούνζα, αρρωσταίνουν σπάνια, δεν έχουν προσβληθεί ποτέ από καρκίνο (νόσος πολύ διαδεδομένη στις Δυτικές κοινωνίες), εργάζονται καθημερινά και σε χειρωνακτικά επαγγέλματα, όμως το ιδιαίτερό τους ταμπεραμέντο και οι διατροφικές τους συνήθειες, φαίνεται να είναι τα χαρακτηριστικά που τους προσφέρουν υγεία και υψηλό προσδόκιμο ζωής.

Οι γυναίκες της φυλής, στα 80 τους μοιάζουν 40 και στα 40 τους φαίνονται κοριτσάκια.

Γεννούν ακόμη και μετά τα 50 τους χρόνια.

Η φυλή τους έχει κατά κύριο λόγο καυκάσια χαρακτηριστικά προσώπου, είναι πολύ ενεργητικοί και πρόσχαροι.

Δεν μαλώνουν μεταξύ τους, δεν έχουν άγχος, δεν εκνευρίζονται και μπορούν να διαχειριστούν κάθε δυσκολία.

Το παράδοξο στα έθιμά τους, είναι ότι η ιεραρχία ορίζεται ανάλογα με τον αριθμό παραγωγής και κατανάλωσης βερίκοκων.

Δηλαδή όσο περισσότερα βερίκοκα μαζί με τα κουκούτσια, φάει ένας Χούνζα τόσο ανώτερος είναι.

Οι επιστήμονες από μελέτες που πραγματοποίησαν, πιστεύουν ότι ίσως ευθύνεται η κατάποση των κουκουτσιών, που κρατάει τον καρκίνο μακριά από τους Χούνζα.
Διατροφικές συνήθειες
Οι Χούνζα ασκούνται καθημερινά, καθώς ξυπνούν στις 5 το πρωί και οι δραστηριότητές τους γίνονται σε βουνά, στο ύπαιθρο που μπορούν και εισπνέουν καθαρό αέρα.

Στη ζωή τους δεν υπάρχει άγχος, έτσι δεν εξαντλούνται και δε χαραμίζουν την ενέργειά τους.

Έχουν 2 γεύματα την ημέρα, ένα στις 12 το μεσημέρι και το δεύτερο μετά από περίπου οκτώ ώρες, ενώ ενδιάμεσα τρώνε φρούτα και λαχανικά.

Οι κυριότερες τροφές που λαμβάνουν, είναι κριθάρι, κεχρί, σιτάρι, φρούτα, λαχανικά, από τα οποία τίποτα δεν είναι επεξεργασμένο.

Κρέας καταναλώνουν 3-4 φορές το μήνα, ενώ ψάρι πολύ συχνά.

Καταναλώνουν μεγάλες ποσότητες γιαουρτιού, εξασφαλίζοντας έτσι την καλή υγεία του γαστρενετερικού συστήματος.

Η μικροχλωρίδα του εντέρου είναι πολύ σημαντική για τη διατήρηση ενός ισχυρού ανοσοποιητικού συστήματος, συνεπώς και για τη μακροζωία.